terça-feira, 10 de agosto de 2010
domingo, 8 de agosto de 2010
Quem sou eu? Quem te viu, quem te vê...
Agora estamos na década de 70, lá pelos anos 1978, na cidade de Caicó. Segundo lembranças de uma das personagens das fotos abaixo, nesta época havia um tipo de cubinho que se colocava nas máquinas fotográficas tipo Kodak. O pai das duas crianças abaixo sempre que tirava suas fotos dava o divertido cubinho para elas brincar, isto é, depois que eram queimados os quatro flashes do cubinho em uso. Nesta ocasião o pai prometeu que a dona do cubinho seria a que sorri, e isto fez com que a menor fizesse esta careta de desagrado... Coisas de crianças. Sabendo-se que o fato ocorreu em Caicó-RN, lá pelos anos 1978, não ficaria difícil saber o nome das personagens.
quarta-feira, 4 de agosto de 2010
O "carequinha"
Estávamos naqueles idos dos anos 50, quando a tendência era a promoção de festivais de músicas e a busca de novos talentos para enriquecer o repertório das gravadoras. Em Fortaleza não havia televisão ainda, surgida apenas na década seguinte, mas um animado auditório de uma emissora de rádio tentava exercer tão difícil tarefa. Tratava-se da Rádio Iracema, situada na Praça José de Alencar, cujo pioneiro e maior animador era o radialista Irapuan Lima. Todo domingo, o programa era aberto com auditório cheio e muitas apresentações de calouros. O "Cocorote", era como se chamava o lugar onde morávamos, ou mais popularmente "pista do cocorote", porque era a avenida asfaltada (pelos amerianos que exploravam a Base Aérea de uso militar) para onde se ia até ao aeroporto da base aérea de Fortaleza. Lá na Rua 15 de Novembo (que começava no "Portão da Base", por onde se entrava na área militar e civil) ficava a nossa casa. Foi lá que o Franciné resolveu ensaiar os seus primeiros passos de cantor. Entusiasmado e estimulado por vizinhos, e pela própria mãe, resolveu fazer um teste no programa do Irapuan Lima.
O Franciné tinha sofrido uma doença muito comum naqueles tempos: havia nascido uma camada de impingens na sua cabeça, e, para mais facilmente se aplicarem os remédios, lhe foi raspada a cabeça. Mesmo um meninote, mas por causa da cabeça raspada, começou a ser chamado de "carequinha". Para disfarçar a careca, a mãe colocou-lhe um boné. E assim seguiu ele para o difícil teste na Rádio Iracema.
Tentou cantar a primeira estrofe da música, que se iniciava assim: "Eram mais de mil mulheres belas e eu um só pra todas elas...". E quando começou a cantar a estrofe que dizia: "Eu sonhei que era um sultão de um harém, harém, meu Deus como tinha mulher...", o boné caiu (ou foi tirado pelo Irapuan, por brincadeira) e toda a platéia desabou rindo... O meninote, o "carequinha" não estava preparado para teste tão duro, para enfrentar o público, era muito criança ainda. E desabou a chorar...
E foi desta forma que se interrompeu bruscamente o início da carreira de um que poderia ser futuramente um grande artista.
Hoje, dia 4 de agosto, é o aniversário do nosso cantor mirim, o qual pode ter se revelado artista em outra atividade porque nesta não foi lá muito bem... Meus parabéns, Franciné, por mais um ano de vida. Aliás, Franciné, não: Francisco Cavalcante Neto, seu nome verdadeiro.
quarta-feira, 21 de julho de 2010
Quem é o aniversariante?
Fácil, muíto fácil. Algumas dicas: no ano em que nasceu estava se iniciando a segunda guerra mundial, que estourou algumas dias depois, em setembro de 1939. Naquela época, até mesmo na pequena localidade de Portalegre (RN), onde nasceu, ouvia-se falar de alguns famosos bandidos que perambulavam pelo Nordeste, como Lampião e Carlos Prestes. Graças a Deus estes facínoras não chegaram nem perto de Portalegre, e se lá tivessem chegado iriam encontrar a valente resistência do vovô, Francisco Cavalcante de Paiva. É claro que seu neto o iria ajudar na resistência... pois foi o único que ficou nesta primeira viagem dos retirantes afortunados. Foi o primeiro filho com o nome de Francisco que o Sr. Batista iria batizar. O segundo foi o Franciné e o terceiro é o caçulinha, o Toinho. Pois é, o Assis não veio logo para Fortaleza com os pais, ficou lá na casa dos avós. Mas, graças a Deus já o temos morando conosco há mais de 60 anos! Parabéns pelos seus 71 anos bem vividos. Na fotos vocês não estão vendo um casal romântico, destes de música sertaneja, não, nada disso: trata-se do Assis (Francisco Assis Cavalcante) e sua esposa Angelina, num momento de lazer.segunda-feira, 19 de julho de 2010
Cavalcanti: nobre família mais numerosa do Brasil
Você deseja saber mais sobre assunto? Então, veja o que transcrevemos abaixo. Reportamo-nos à nossa postagem sobre reportagem do Fantástico, onde é registrado o fato da família Cavalcanti ser a mais numerosa do Brasil, para informar que há um livro publicado em 2001 em que se confirma esta realidade. Trata-se do "Dicionário das Famílias Brasileiras". Reproduzimos abaixo o texto publicado pelo Notizie d'Itália, seção do site Itália Oggi.
Algumas pessoas procuram saber a origem ou a genealogia de suas famílias, e para tanto indicamos também a seguir, além dos links já relacionados abaixo, o de Árvore Genealógica.
Dicionário traz a origem de cerca de 60 mil sobrenomes; para autores, 16% dos brasileiros descendem de italianos
DE: PAULO ROBERTO LOPES
A maior família brasileira é a Cavalcanti, de origem italiana, e não a dos Silvas, diferentemente, portanto, do que a maioria das pessoas pensa. É o que afirmam o pesquisador e deputado Cunha Bueno (PPB-SP) e o historiador Carlos Eduardo Barata, que acabam de lançar 3.000 exemplares da segunda parte do "Dicionário das Famílias Brasileiras", composto por dois volumes, com o total de 2.724 páginas.
Entre os 17.527 verbetes do dicionário está, em detalhes, a história do florentino dom Felipe (ou "Filippo", em italiano) Cavalcanti, que veio para o Brasil em meados do século 16, desembarcando em Pernambuco, onde casou-se com a mameluca (mestiça de branco com índia) Catarina de Albuquerque. Eles tiveram 11 filhos, que iniciaram uma numerosa descendência.
Segundo os autores, 16% dos brasileiros são descendentes de famílias italianas.
Cunha Bueno afirma que os Silvas, embora sejam muitos, não pertencem a uma única família, como a dos Cavalcantis ou Cavalcantes, conforme o sobrenome também passou a ser grafado no Brasil. Além disso, de acordo com Barata, o sobrenome Silva, que já era comum em Portugal na época do descobrimento do Brasil, foi adotado por muitos brasileiros.
Os verbetes contêm cerca de 60 mil sobrenomes de famílias cujas origens, além de portuguesas, indígenas e africanas, são sobretudo espanholas, italianas, alemãs, libanesas e francesas. Estão presentes também grupos étnico-religiosos como o dos judeus.
Para Barata, a obra tem "uma abordagem democrática", não se atendo apenas às famílias da elite, diferentemente do que ocorre no Brasil com a maior parte dos levantamentos genealógicos.
Por isso foram incluídas nos dois volumes do dicionário as famílias das grandes levas de imigração que ocorreram depois da segunda metade do século 19, indo um pouco além de 1945, após a Segunda Guerra Mundial, destacando-se as de italianos, japoneses, alemães e árabes.
Midory Kimura Figuti, diretora do Memorial do Imigrante, em São Paulo, afirma ser justo a inclusão no dicionário dos sobrenomes de pessoas dessas correntes imigratórias. "Afinal, para ser brasileiro, não é preciso ser quatrocentão, ou melhor, quinhentão", disse ela, referindo-se às famílias que estão no Brasil desde os primeiros anos da colonização.
O Memorial do Imigrante está instalado no Brás, centro, em um prédio que fez parte de um conjunto de instalações onde funcionou entre 1886 e 1888 a Hospedaria de Imigrantes, que desde 1882 estava no Bom Retiro (centro). Por ali, passaram cerca de 2,5 milhões de estrangeiros, que foram encaminhados para as lavouras de café de São Paulo.
O museu do memorial é uma das fontes de informação das pesquisas de Cunha Bueno e Barata. Os dois também recorrem a cartórios, igrejas, cemitérios, documentos oficiais e familiares e livros antigos.
Os sobrenomes garimpados são indexados a linhas de família, sendo as principais: africana, batina, do cristão-novo, do degredado, indígena, natural e órfãs da rainha.
A obra está disponível em várias bibliotecas do país. O CD-ROM que acompanha os volumes que estão sendo lançados agora contém todas as informações do dicionário, incluindo as da primeira parte, cuja edição está esgotada.
No CD, estão ascendentes de pessoas que hoje fazem parte do noticiário, como Fernando Henrique Cardoso, Armínio Fraga, Marta Suplicy, Paulo Maluf e Paulo Autran. Mas faltam nomes como o de Gustavo Kuerten, o Guga, de Gisele Bündchen, ambos de ascendência alemã, Ana Paula Arósio, com ancestrais na Itália, e Edson Arantes do Nascimento, o Pelé, da linha africana.
Barata e Cunha Bueno afirmam que já estão preparando uma continuidade do dicionário, que provavelmente será lançado em 2003, e uma edição só para as famílias de origem italiana, prevista para o próximo ano. "As pessoas que ficaram até agora fora do dicionário poderão estar na sequência da publicação", afirma Barata. Ele diz ter um banco de dados com cerca de 300 mil sobrenomes. (FOLHA DE S. PAULO)
"Dicionário das Famílias Brasileiras", de Carlos Eduardo Barata e Cunha Bueno, Edição do Autor, dois volumes, 2.721 páginas. R$ 320,00
DE: PAULO ROBERTO LOPES
A maior família brasileira é a Cavalcanti, de origem italiana, e não a dos Silvas, diferentemente, portanto, do que a maioria das pessoas pensa. É o que afirmam o pesquisador e deputado Cunha Bueno (PPB-SP) e o historiador Carlos Eduardo Barata, que acabam de lançar 3.000 exemplares da segunda parte do "Dicionário das Famílias Brasileiras", composto por dois volumes, com o total de 2.724 páginas.
Entre os 17.527 verbetes do dicionário está, em detalhes, a história do florentino dom Felipe (ou "Filippo", em italiano) Cavalcanti, que veio para o Brasil em meados do século 16, desembarcando em Pernambuco, onde casou-se com a mameluca (mestiça de branco com índia) Catarina de Albuquerque. Eles tiveram 11 filhos, que iniciaram uma numerosa descendência.
Segundo os autores, 16% dos brasileiros são descendentes de famílias italianas.
Cunha Bueno afirma que os Silvas, embora sejam muitos, não pertencem a uma única família, como a dos Cavalcantis ou Cavalcantes, conforme o sobrenome também passou a ser grafado no Brasil. Além disso, de acordo com Barata, o sobrenome Silva, que já era comum em Portugal na época do descobrimento do Brasil, foi adotado por muitos brasileiros.
Os verbetes contêm cerca de 60 mil sobrenomes de famílias cujas origens, além de portuguesas, indígenas e africanas, são sobretudo espanholas, italianas, alemãs, libanesas e francesas. Estão presentes também grupos étnico-religiosos como o dos judeus.
Para Barata, a obra tem "uma abordagem democrática", não se atendo apenas às famílias da elite, diferentemente do que ocorre no Brasil com a maior parte dos levantamentos genealógicos.
Por isso foram incluídas nos dois volumes do dicionário as famílias das grandes levas de imigração que ocorreram depois da segunda metade do século 19, indo um pouco além de 1945, após a Segunda Guerra Mundial, destacando-se as de italianos, japoneses, alemães e árabes.
Midory Kimura Figuti, diretora do Memorial do Imigrante, em São Paulo, afirma ser justo a inclusão no dicionário dos sobrenomes de pessoas dessas correntes imigratórias. "Afinal, para ser brasileiro, não é preciso ser quatrocentão, ou melhor, quinhentão", disse ela, referindo-se às famílias que estão no Brasil desde os primeiros anos da colonização.
O Memorial do Imigrante está instalado no Brás, centro, em um prédio que fez parte de um conjunto de instalações onde funcionou entre 1886 e 1888 a Hospedaria de Imigrantes, que desde 1882 estava no Bom Retiro (centro). Por ali, passaram cerca de 2,5 milhões de estrangeiros, que foram encaminhados para as lavouras de café de São Paulo.
O museu do memorial é uma das fontes de informação das pesquisas de Cunha Bueno e Barata. Os dois também recorrem a cartórios, igrejas, cemitérios, documentos oficiais e familiares e livros antigos.
Os sobrenomes garimpados são indexados a linhas de família, sendo as principais: africana, batina, do cristão-novo, do degredado, indígena, natural e órfãs da rainha.
A obra está disponível em várias bibliotecas do país. O CD-ROM que acompanha os volumes que estão sendo lançados agora contém todas as informações do dicionário, incluindo as da primeira parte, cuja edição está esgotada.
No CD, estão ascendentes de pessoas que hoje fazem parte do noticiário, como Fernando Henrique Cardoso, Armínio Fraga, Marta Suplicy, Paulo Maluf e Paulo Autran. Mas faltam nomes como o de Gustavo Kuerten, o Guga, de Gisele Bündchen, ambos de ascendência alemã, Ana Paula Arósio, com ancestrais na Itália, e Edson Arantes do Nascimento, o Pelé, da linha africana.
Barata e Cunha Bueno afirmam que já estão preparando uma continuidade do dicionário, que provavelmente será lançado em 2003, e uma edição só para as famílias de origem italiana, prevista para o próximo ano. "As pessoas que ficaram até agora fora do dicionário poderão estar na sequência da publicação", afirma Barata. Ele diz ter um banco de dados com cerca de 300 mil sobrenomes. (FOLHA DE S. PAULO)
"Dicionário das Famílias Brasileiras", de Carlos Eduardo Barata e Cunha Bueno, Edição do Autor, dois volumes, 2.721 páginas. R$ 320,00
Lei autorizou miscigenação
Em 4 de abril de 1755, d. José, rei de Portugal, assina decreto que autoriza a miscigenação de portugueses com índios. "Faço saber aos que este meu Alvará de Lei virem, considerando o quanto convém, que os meus reais domínios da América se povoem e para este fim pode concorrer muito a comunicação com os índios por meio de casamentos", destaca o texto da lei logo no começo.
Cunha Bueno afirma que esse documento registra a diferença fundamental entre a colonização portuguesa em relação a outras, como a holandesa, inglesa e espanhola, nas quais as uniões multirraciais não eram permitidas.
No Brasil, diz Cunha Bueno, a Igreja Católica resistia a esse tipo de casamento, mas a decisão do rei foi pragmática, porque ele precisava de pessoas com sangue português, ainda que misturado com o dos nativos, para ocupar o território descoberto.
O pesquisador Carlos Eduardo Barata afirma que a oficialização da miscigenação com os negros, embora isso já acontecesse nas senzalas, nem sequer foi cogitada pela Corte portuguesa.
Cunha Bueno diz que, mesmo havendo uma oficialização da miscigenação de portugueses com os índios, "há muita dificuldade para levantar informações de famílias que se constituíram a partir desse tipo de união".
Em relação à miscigenação com negro, também não há muita documentação, de acordo com o pesquisador. "Isso porque, entre outras coisas, eles [os negros" acabavam adotando o sobrenome de seus patrões, do local onde estavam ou nomes religiosos." (PRL) (FOLHA DE S. PAULO)
________________________________________
Falta rigor científico, diz especialista
Os levantamentos brasileiros de genealogia não têm nenhum rigor científico e, portanto, não são confiáveis, diz Gilson Nazareth, doutor em comunicação e cultura brasileira.
A maior parte desses trabalhos, afirma, atende apenas ao ego de quem necessita examinar o passado para se valorizar.
Segundo ele, no Brasil os livros de genealogia são mais consultados nos momentos de enriquecimento ou de empobrecimento de segmentos da sociedade.
Nazareth afirma que, nessas circunstâncias, os novos ricos procuram os estudos das famílias para tentar provar aos seus novos pares que não são tão diferentes como parecem ser, e os novos pobres para demonstrar que não são iguais aos seus vizinhos.
Para ele, a genealogia não tem importância para a vida do indivíduo, porque "não é a origem do sangue que faz a pessoa", mas sim o ambiente em que vive, o seu empenho e esforço.
Ele cita Portugal como exemplo de país onde a genealogia tem serventia, porque é utilizada, por exemplo, para estudar a fixação das famílias na terra.
Sobre o dicionário de Carlos Eduardo Barata e Antônio Henrique da Cunha, Nazareth diz que se trata de uma coleta importante de dados sobre a formação das famílias brasileiras, ainda que os sobrenomes que ali estão não tenham sido checados por causa de sua grande quantidade.
"Quanto mais geral é o levantamento de informação, menos exato ele é", diz. "Mas levar ao pé da letra um dicionário é burrice."
Em 4 de abril de 1755, d. José, rei de Portugal, assina decreto que autoriza a miscigenação de portugueses com índios. "Faço saber aos que este meu Alvará de Lei virem, considerando o quanto convém, que os meus reais domínios da América se povoem e para este fim pode concorrer muito a comunicação com os índios por meio de casamentos", destaca o texto da lei logo no começo.
Cunha Bueno afirma que esse documento registra a diferença fundamental entre a colonização portuguesa em relação a outras, como a holandesa, inglesa e espanhola, nas quais as uniões multirraciais não eram permitidas.
No Brasil, diz Cunha Bueno, a Igreja Católica resistia a esse tipo de casamento, mas a decisão do rei foi pragmática, porque ele precisava de pessoas com sangue português, ainda que misturado com o dos nativos, para ocupar o território descoberto.
O pesquisador Carlos Eduardo Barata afirma que a oficialização da miscigenação com os negros, embora isso já acontecesse nas senzalas, nem sequer foi cogitada pela Corte portuguesa.
Cunha Bueno diz que, mesmo havendo uma oficialização da miscigenação de portugueses com os índios, "há muita dificuldade para levantar informações de famílias que se constituíram a partir desse tipo de união".
Em relação à miscigenação com negro, também não há muita documentação, de acordo com o pesquisador. "Isso porque, entre outras coisas, eles [os negros" acabavam adotando o sobrenome de seus patrões, do local onde estavam ou nomes religiosos." (PRL) (FOLHA DE S. PAULO)
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Falta rigor científico, diz especialista
Os levantamentos brasileiros de genealogia não têm nenhum rigor científico e, portanto, não são confiáveis, diz Gilson Nazareth, doutor em comunicação e cultura brasileira.
A maior parte desses trabalhos, afirma, atende apenas ao ego de quem necessita examinar o passado para se valorizar.
Segundo ele, no Brasil os livros de genealogia são mais consultados nos momentos de enriquecimento ou de empobrecimento de segmentos da sociedade.
Nazareth afirma que, nessas circunstâncias, os novos ricos procuram os estudos das famílias para tentar provar aos seus novos pares que não são tão diferentes como parecem ser, e os novos pobres para demonstrar que não são iguais aos seus vizinhos.
Para ele, a genealogia não tem importância para a vida do indivíduo, porque "não é a origem do sangue que faz a pessoa", mas sim o ambiente em que vive, o seu empenho e esforço.
Ele cita Portugal como exemplo de país onde a genealogia tem serventia, porque é utilizada, por exemplo, para estudar a fixação das famílias na terra.
Sobre o dicionário de Carlos Eduardo Barata e Antônio Henrique da Cunha, Nazareth diz que se trata de uma coleta importante de dados sobre a formação das famílias brasileiras, ainda que os sobrenomes que ali estão não tenham sido checados por causa de sua grande quantidade.
"Quanto mais geral é o levantamento de informação, menos exato ele é", diz. "Mas levar ao pé da letra um dicionário é burrice."
sexta-feira, 16 de julho de 2010
Boas lembranças e homenagens
Ontem se comemorou os 30 anos de casamento do casal Jurandir e Lúcia, vistos abaixo numa foto recente juntamente com suas duas filhas. Nossas felicitações ao casal por tão abençoada união.
Ontem também foi celebrada missa de sétimo dia pela alma do Nilton, que, por coincidência, foi também padrinho de casamento do casal Jurandir e Lúcia, a 15 de julho de 1980.
Como uma das gratas recordações do Nilton e de sua grande hospitalidade, vejam uma foto em que ele aparece sendo o cicerone de D. Raimunda e de Angelina, que lhe faziam visita em viagem ao Rio de janeiro. Bons tempos aqueles, não?
Finalmente, temos abaixo o casal Nilton e Júlia, grandes amigos de nossa família.Ontem também foi celebrada missa de sétimo dia pela alma do Nilton, que, por coincidência, foi também padrinho de casamento do casal Jurandir e Lúcia, a 15 de julho de 1980. Como uma das gratas recordações do Nilton e de sua grande hospitalidade, vejam uma foto em que ele aparece sendo o cicerone de D. Raimunda e de Angelina, que lhe faziam visita em viagem ao Rio de janeiro. Bons tempos aqueles, não?
Quem sou eu?
Nosso querido irmão Netinho colocou este vídeo no youtube nos lançando um desafio: quem são estas criaturas numa hora de entretenimento tão inocente quanto elas? Quem descobrir que o revele aqui...
domingo, 11 de julho de 2010
Alegres recordações de um bom filho
Manoel Nilcon da Costa conviveu com nossa família durante anos. Sobrinho de D. Raimunda, criou laços tão profundos conosco que é considerado quase como nosso irmão. Casou-se com a Júlia e foi residir no Rio de Janeiro, lá exercendo profícua atividade comercial e educando seus filhos como manda a santa lei de Deus. É com grande pesar que registramos aqui o falecimento deste bom irmao, bom filho,ocorrido no úotimo dia 8. E para que tenhamos dele boas recordações, postamos abaixo um vídeo datado de 1990, numa animada festa na casa da tia Rita, a máe dele. Aproveitemos também a oportunidade e rezemos pela sua alma.
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